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13 - Les attachements.
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Les attachements sont des programmes inscrits en nous dans notre passé.
Un attachement contient un ou plusieurs déclencheurs, qui déclenchent automatiquement un ou plusieurs comportements automatiques (par exemple tristesse, peur, fuite... mais cela peut aussi être de l'excitation, du plaisir, se taire...).
On a en général plusieurs dizaines d'attachements, parfois des centaines, voire plus.
Dans notre monde, nos attachements sont en général déclenchés par des déclencheurs matériels (comme un geste, une parole, un son, un contact, une odeur...) sans que nous soyons d’ailleurs forcément 'conscient' que nous avons un attachement ; nous constatons simplement parfois que nous réagissons de telle ou telle manière, et souvent nous pensons que c'est notre caractère
Différentes inscriptions d'attachements.
Un attachements peut s'inscrire suite a un choc physique, psychologique, ou un événement marquant dans notre passé.
Mais un attachement peut aussi s'inscrire suite à des désagréments moins violents mais répétitifs, ou suite à des plaisirs répétés.
Attachement à des désagréments répétés:
Au début on a un désagrément, ce qui génère une souffrance.
Puis ces désagréments reviennent; et au bout d'un certain nombre de répétions de ces désagréments, on s'énerve, on trouve cela injuste, on en a vraiment marre; et on se rajoute tout seul des souffrances par nos pensées, par nos énervements générés par ces répétitions.
Attachement à des plaisirs répétés.
Au début, on ressent du plaisir à quelque chose, à une activité, à un être:
puis, il y a la répétition à ce plaisir, et on s'y habitue;
et on est attaché à quelque chose, à une activité, à un être si, lorsque ce quelque chose, cette activité, ou cet être, n'est plus présent;
on est frustré, on est énervé, on souffre, on se sens en manque.
Nos comportements automatiques ne sont pas forcément adaptés à une situation présente nouvelle.
Certains de nos comportements automatiques (attachements) peuvent parfois, dans des circonstances données, nous être utiles; par exemple si nous avons un attachement qui nous conduit en cas d'agression ou de danger à fuir; cela peut nous sauver la vie dans certaines circonstances.
Mais si certains de nos attachements ont pu nous aider dans le passé; aujourd’hui certains de nos attachements, dans des situations différentes, ne nous sont plus forcément utiles, voire dans certains cas nous pourrissent la vie.
Par exemple, si nous avons un attachement à l'agression qui nous conduit, lorsque une personne nous agresse, à fuir, à ne rien dire, à être triste, voire à être dépressif; cela ne va pas être facile de gérer notre vie amoureuse; parce que si chaque fois que la personne que l'on aime est énervée, et nous agresse, parce qu'elle a une difficulté (dont nous ne sommes pas forcément la cause), nous fuyons, nous ne disons plus rien, nous sommes tristes, voire nous tombons en dépression; cela va compliquer la relation.
Si nous prenons 'conscience' de ce fonctionnement automatique (de cet attachement); nous allons pouvoir travailler dessus, par exemple en recherchant l’événement origine qui a inscrit cet attachement, et en retraversant en pleine 'conscience' cet événement origine ; nous allons alors pouvoir couper le déclenchement automatique de cet attachement (plus de détail au chapitre 26 Déconnecter un attachement).
Alors, nous prenons 'conscience' que l'expression de l'énervement, de l'agression, d'une personne est souvent l'effet d'une difficulté chez la personne;
nous ne fuirons plus, nous parlerons, nous resterons calme en pleine 'conscience'; ce qui nous permettra de garder notre énergie pour trouver avec la personne des solutions à ses difficultés, ensemble nous agirons; ce qui facilitera nos relations avec les personnes que l'on aime, et notre entourage.
La manipulation par les attachements.
Si une personne souhaite nous manipuler, elle peut utiliser certains de nos attachements.
Pour cela la personne doit percevoir certains de nos attachements (mais certains attachements sont communs à beaucoup de personnes ) ;
puis la personne qui souhaite nous manipuler va générer des déclencheurs de nos attachements; ce qui nous fait réagir automatiquement (en fonction du comportement que souhaite la personne).
Par exemple, si une personne souhaite générer en nous de la sidération, nous empêchant de parler ou d'agir, et nous faire décrocher de notre état de pleine 'conscience';
et qu'elle perçoit que nous avons un attachement lié aux situations de souffrances extrêmes et aux cris de détresse; et que cet attachement déclenche, lorsque nous sommes confrontés à des situations de souffrances extrêmes ou des cris de détresse, des comportements automatiquement de sidération, avec une incapacité de parler et d'agir, et un décrochage de notre état de pleine 'conscience' (si nous étions bien sûr, alors en pleine 'conscience');
alors la personne peut nous envoyer des souvenirs de situations de souffrances extrêmes ou des cris de détresse; et alors cela va générer automatiquement en nous un état de sidération, incapable de parler et d'agir, un décrochage de notre état de pleine 'conscience'.
D'autre part, chaque information matérielle est associée à une information 'subtile'.
Les informations 'subtiles' sont des informations non matérielles, émises directement par les 'consciences'.
Par exemple, un son matériel est associé à un son 'subtil' (les informations 'subtiles' ont un sens comparable aux informations matérielles; mais les informations 'subtiles' sont porteuses de plus d'informations et de 'subtilités que les informations matérielles).
Donc chaque déclencheur matériel est associé à un déclencheur 'subtil'.
Mais réciproquement ce n'est pas vrai: Il peut y avoir une information 'subtile', mais sans qu'il y ai d'information matérielle associée.
Ce qui veut dire que certains de nos attachements peuvent avoir des déclencheurs uniquement 'subtils' .
Dans notre monde perçu comme matériel par beaucoup de personnes; beaucoup de personnes ne perçoivent que les informations matérielles, et ne perçoivent pas de manière 'consciente' les informations 'subtiles'.
Les personnes qui sont capable d'émettre de manière 'consciente' des informations 'subtiles'; peuvent nous manipuler si elles perçoivent et génèrent des déclencheurs 'subtils' de certains de nos attachements.
Et c'est plus difficile à localiser un attachement avec un déclencheur uniquement 'subtil'.
pour se protéger des informations 'subtiles' perturbatrices que l'on nous envoie (qui sont présentes à cet instant) ;
la base c'est d'être en pleine 'conscience' (si on avait décroché de notre état de pleine 'conscience'), en étant au niveau de 'conscience' le plus profond que l'on puise être, pour percevoir des informations 'subtiles'.
Et lorsque l'on perçoit des informations 'subtiles', on peut observer si celles ci déclenchent automatiquement des comportements.
ensuite, si on a localisé une attachement, on peut le déconnecter comme n'importe quel attachements ;
comme, par exemple, en recherchant en pleine 'conscience' l’événement de notre passé qui a inscrit cet attachement, puis en re traversant en pleine 'conscience' cet événement, pour désactiver le déclenchement automatique de cet attachement.
Plus de détail sur comment désactiver un attachement au chapitre 26 - Déconnecter un attachement.
Dans tous les cas avec des informations / déclencheurs 'subtils', il est nécessaire d'être à un niveau de 'conscience' suffisamment profond pour percevoir les informations 'subtiles' concernées.
Car si les informations 'subtiles' présentes sont enregistrées à des niveaux de 'conscience' plus profonds que le niveau de 'conscience' que nous sommes capable d'atteindre à cet instant, nous ne les percevrons pas .
Pour les percevoir, on va devoir travailler à approfondir notre niveau de 'conscience' ; par exemple par une pratique régulière de la méditation, et une pratique la pleine 'conscience' dans notre vie quotidienne (plus de détails au chapitre 15 - Approfondir son niveau de 'conscience').
Mais en attendant d'avoir atteint un niveau de 'conscience' suffisamment profond; des 'consciences' qui sont dans l'amour libre et ouvert (et qui ont un profond niveau de 'conscience') peuvent nous accompagner dans notre évolution (dont l'approfondissement de notre niveau de' conscience'); et nous protéger des perturbations 'subtiles' de 'consciences' perturbatrices.
De plus la loi du Karma va envoyer aux 'consciences' perturbatrices qui n'agissent pas en harmonie avec les autres 'consciences', les éléments nécessaires pour favoriser l'harmonie et l'évolution de tous.
Attachements en conflit.
Par exemple:
Si une personne A a un attachement 1 à tomber amoureux de personnes directives, qui veulent contrôler les choses, et qui sont parfois agressives.
Et que la personne A a aussi un attachement 2 à l'agression des autres sur elle; et que la réaction automatique à une agression sur elle est d'agresser en retour (effet de l'attachement ).
Ces deux attachements sont à des moments en conflit; et vont générer des tensions, des souffrances; parce que la personne A va tomber amoureuse d'une personne B directive, qui veut tout contrôler, et qui va agresser parfois les autres pour exprimer sa directivité, alors que la personne A est réactive à l'agression sur elle ;
alors la vie amoureuse de la personne A risque d'être régulièrement conflictuelle.
Pour sortir de ce conflit, la personne A va devoir travailler à déconnecter les attachements concernés.
(détail sur la déconnexion des attachements au chapitre 26 Déconnecter un attachement).
Un même événement origine peut générer plusieurs attachements interdépendants.
Par exemple:
Un enfant a une mère qu'il aime, et cette mère est directive, dictatoriale et perturbée.
Cette mère est perturbée parce qu'elle a des difficultés dans sa vie; et un jour où ses difficultés sont particulièrement importantes, l'enfant fait un bruit qui énerve la mère, et la mère frappe violemment l'enfant; l'enfant reste prostré, ne dit plus rien, et cela engendre en lui de la tristesse, du désespoir.
L'enfant se dit aussi que ce n'est pas normal que sa mère le frappe, et qu'il va tout faire pour changer le comportement de sa mère , et la sortir de ses perturbations.
Mais comme le comportement de sa mère lui paraît quand même inacceptable, que cela le fait beaucoup souffrir, il se dit qu'il va se venger.
Cet événement peut, par exemple, inscrire chez l'enfant plusieurs attachements interdépendants:
1 - Un attachement à aimer des femmes dictatoriales, perturbées. C'est à dire que lorsque il sera en contact avec une femme dictatoriale, ou perturbée; il va tomber amoureux.
2 - Un attachement à l'agression: C'est à dire que lorsqu'il sera agressé; il ne dira plus rien, restera prostré , et ressentira en lui même de la tristesse et du désespoir.
3 - Un attachement vouloir changer les personnes qu'il aime
4 - Un attachement à la vengeance si on l'agresse.
Dans la vie de cet enfant devenu adulte, ces différents attachements peuvent rentrer en conflits et se renforcer les uns les autres ; Aussi, pour sortir de ce conflit, l'enfant devenu adulte devra travailler à déconnecter les attachements concernés.
(détail sur la déconnexion des attachements au chapitre 26 Déconnecter un attachement).
Exemple d'attachements:
Attaché aux relations sexuelles
Attaché à la sécurité
Attaché à survivre
Attaché à la non agression
Attaché à vivre dans le calme, la sérénité, et pas dans le stress permanent
Attaché à être heureux
Attaché aux plaisirs
Attaché à ce que l'on nous aime
Attaché à aimer les autres
Attaché aux êtres que l'on aime
Attaché aux personnes qui nous procurent du plaisir
Attaché à ne pas vivre seul
Attaché à ne pas être abandonné
Attaché à ce que les personnes que l'on aime vivent avec nous, près de nous
Attaché à échanger avec les autres
Attaché à être compris
Attaché à être respecté
Attaché à vouloir gagner
Attaché à vouloir être le premier, le meilleur
Attaché à vouloir être reconnu, admiré
Attaché à certaines formes/caractères de personnes
Attaché à contrôler les autres, les événements
Attaché à la domination, au pouvoir
Attaché à la prévision, aux objectifs
Attaché au cadre, aux règles
Attaché à ce que tout soit comme on le veut
Attaché aux biens matériels
Attaché à vouloir obtenir quelque chose
Attaché à rester jeune
Attaché à notre apparence physique
Attaché à toujours être dans l'activité
Attaché à la justice
Attaché à l'altruisme
Attaché à prendre soin des autres
Attaché à ne pas faire de tort aux autres
Attaché à la culpabilisation
Attaché à vouloir changer les autres
Attaché à vouloir prendre en charge les autres
Attaché à vouloir sauver les autres
Attaché à vouloir se venger si on nous fait du tort
Attaché à manger en cas de stress
Attaché à un avenir heureux
Attaché à un monde altruiste
Attaché à son évolution matérielle ou spirituelle
Attaché à être utile
Attaché à un sens à sa vie
Attaché à la paix
Attaché à tout comprendre
Attaché aux émanations 'subtiles' des êtres
Attaché à être en bonne santé, pas malade
Attaché à ne pas mourir
Attaché à ce que l'on réponde à nos questions
Attaché à ce que l'on ne profite pas de nous
Attaché à ne pas être critiqué
Attaché au passé
Attaché à notre vie
Attaché à transmettre
Attaché au lieu où on est né
Attaché à ce monde, à notre région, à notre ville, à notre quartier
Attaché à notre ego:
Attaché à nos fonctionnements
Attaché à nos certitudes
Attaché à nos valeurs
Attaché à notre caractère
Souhaiter quelque chose, mais sans attachements ?
Il est important de faire la différence entre:
1 - On a un attachement à quelque chose,
2 - On souhaite quelque chose (qui est importante pour nous ) mais sans attachement.
Comment reconnaître si on a un attachement à quelque chose ?
1 - Lorsque l'on a un attachement à quelque chose, on est centré sur soi; et dans ce que l'on souhaite il y a de l'exigence, de l'obligation; et si on n'obtient pas ce que l'on veut, ou que ce n'est pas comme on le veut, il y a de l’énervement, de l'agressivité, de la tension en nous.
2 - Lorsque l'on n'a pas d'attachements, on observe en pleine 'conscience' ses sensations, les situations; ouvert et attentif aux autres; et si ce n'est pas comme on le souhaite, on reste détendu; on se dit que c'est comme ça, et on fait avec.
Lorsque l'on vie sans attachement, cela ne veut pas dire que l'on ne ressent pas de souffrances;
mais on les perçoit de manière différentes que lorsque l'on est piloté par ses attachements;
on observe alors en pleine 'conscience' des sensations de souffrances, mais on ne s'identifie pas à ces souffrances. On ne rajoute pas de souffrances par des interprétations mentales; et ces sensations de souffrances sont le minimum qui puisent être (et ces sensations de douleur sont parfois des informations/des alertes pour savoir sur quoi travailler, pour favoriser le bien être et l'évolution de tous).
Et lorsque l'on a déconnecté un attachement on est libre d'agir de la manière la plus adaptée à chaque situation;
et pas de manière automatique toujours de la même manière, quel que soit la situation.
Lorsque l'on a atteint un niveau de 'conscience' profond ;
est ce que l'on a plus besoin d'attachements (de programmes automatiques) pour fonctionner?
Pour bien comprendre pourquoi, au début de la création des 'consciences'; les 'consciences' fonctionnent (la plupart du temps) sur des programme automatiques; il est nécessaire de revenir au début.
A n'importe quel instant dans l'instant présent, 'ce qui est' ou une 'conscience' génératrice, peut générer par dédoublement de ce qu'elle est, une autre 'conscience', avec souvent des masquages, et avec une part de libre arbitre pour la 'conscience' générée.
Dans la plupart des générations de 'consciences'; les masquages sont importants (masquage d’éléments présents dans la 'conscience' créatrice); la 'conscience' générée a alors un niveau de conscience' superficiel et peu d'informations 'conscientes'; ce qui veut dire que la 'conscience' créée fonctionne alors essentiellement sur des programmes automatiques implantés à l'origine par 'ce qui est ' ou la 'conscience' génératrice, pour lui permettre de fonctionner dans son environnement.
Dans les cas d'un dédoublement de 'conscience' sans masquage chez la 'conscience' générée; la conscience générée à les même niveaux de 'conscience', les même informations, et les même attachements que la 'conscience' génératrice.
Dans les cas des 'consciences' avec des masquages importants; les niveaux de 'conscience' sont superficiels, et les 'consciences' commencent à fonctionner pilotées par leurs programmes automatiques :
c'est à dire qu'en fonction d'une sollicitation extérieure (le déclencheur du programme automatique) un programme automatique va déclencher automatiquement l'effet inscrit dans le programme: Un comportement automatique.
Ensuite, en fonction de ce que va vivre la 'conscience' (en étant incarnée ou pas);
va s'inscrire dans la 'conscience' de nouveaux programmes automatiques.
Puis, à l'occasion d'une nouvelle incarnation; la 'conscience', associée à sa 'conscience' génératrice', va choisir sa nouvelle vie incarnée;
et en fonction de cette nouvelle vie, pour lui faciliter sa nouvelle vie incarnée; la 'conscience' génératrice peut inscrire de nouveaux programmes automatiques dans la 'conscience' qui va s'incarner.
Pour information: Plus le niveau de 'conscience' d'un 'conscience' est profond, plus sa part dans le choix de sa future vie incarnée est important.
C'est pour cela qu'au début, lorsqu'une conscience' à un niveau de 'conscience' complètement superficiel, c'est sa 'conscience' génératrice qui décide de sa future incarnation.
Puis, tout du long de ses centaines (milliers...) de vies incarnées et désincarnées; les 'consciences' vont accumuler des programmes automatiques (des comportements automatiques, des attachements).
Après des centaines, des milliers, de vies incarnées ou pas, les 'consciences' vont approfondir leurs niveaux de 'conscience' prendre progressivement 'conscience' que leurs comportements automatiques, toujours les même en fonction des déclencheurs présents, ne sont pas toujours adaptés à des situations nouvelles.
Et les 'consciences' vont commencer à prendre 'conscience' de leurs comportements automatiques, prendre de la distance avec eux, et déconnecter des programmes automatiques.
De plus, plus les 'consciences' approfondissent leurs niveaux de 'conscience'; plus elles prennent 'conscience' que leurs programmes automatiques limitent leurs libres arbitres;
ce qui renforce leurs décisions de déconnecter leurs programmes automatiques qui se déclenchent sans 'conscience'.
En approfondissant leurs niveaux de 'conscience'; les 'consciences' deviennent 'conscientes' que ce qu'elles sont profondément, réellement, durablement, c'est leurs 'consciences'; et pas leurs egos (l'ensemble des comportements automatique et des certitude mentales auxquelles elles s'identifiaient avant).
Et les 'consciences' prennent 'conscience' que si un programme a été mis, cela veut aussi dire que l'on peut l'enlever.
Les 'consciences' qui ont atteint un profond niveaux de 'conscience', et déconnecté leurs attachements perturbateurs, prennent 'conscience' qu'elles n'ont pas n'a pas besoin d'autant de comportements automatiques pour fonctionner dans leurs environnements;
parce qu'une 'conscience' avec un profond niveau de 'conscience' est en liens 'subtils' (instantanément) avec les autres 'consciences', et ont de ce fait une vue globale instantanée de n'importe quelle situation; et dans une situation donné, instantanément dans l'instant présent, les informations 'subtiles' qui sont nécessaire à la 'conscience' lui parviennent; des 'intuitions émergent, et la 'conscience' agit; et cela se passe sans aucune intervention du mental (sans réflexions, sans interprétations, sans jugements).
Ce qui veut dire qu'a un moment de leurs évolutions, les 'consciences' ayant atteint un profond niveau de 'conscience' et en interactions avec les autres 'consciences' n'ont plus besoin d'autant de programmes automatiques (d'attachements) pour fonctionner ;
elles ne gardent que les programmes automatiques qui lui sont utile, comme retirer automatiquement sa mains du feu, respirer, etc...
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