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80 - Évolution de la 'conscience'.
Pour évoluer, il est souhaitable dans l'instant présent,
d'être en pleine 'conscience' dans dans l'amour libre et ouvert,
avec la motivation de favoriser le bonheur et l'évolution de tous (dont nous même).
Mais pourquoi beaucoup de 'consciences' de personne ne s'améliorent pas, n'évoluent pas ?
Peut être parce que les personnes s'identifient à leurs egos (leurs faux soi), et se trouvent très bien comme cela.
(l'ego regroupe: le corps physique + le mental/raisonnements/croyances + les comportements automatiques ou attachements).
Des personnes croient que leurs egos se sont leurs caractères,
et donc pensent qu'elles ne peuvent pas se changer
(ces personnes n'ont pas 'conscience' de leurs 'consciences').
mais malgré l'identification de certains êtres à leurs egos, leurs egos peuvent évoluer.
Mais sur le fond, la plus grande évolution n'est elle pas de découvrir notre 'conccience', d'approfondir nos niveaux de 'conscience' et notre amour libre et ouvert pour ce qui est?
1 - En prenant 'conscience' de ce que l'on est profondément, réellement, durablement:
sa 'conscience'. Donc en ne s'identifiant pas à notre ego.
2 - En méditant, en étant dans l'instant, relâché, en pleine 'conscience'.
En développant notre fonctionnement en pleine 'conscience'; car on peut être en pleine 'conscience' (état de méditation)', en marchant, en mangeant, en parlant etc... dans toutes les situations de notre vie.
3 - En comprenant comment l'ego s'est constitué:
Au début de son évolution;
un être a un faible niveau de 'conscience' (superficiel),
c'est à dire, par exemple, que cet être ne perçoit pas sa 'conscience'.
Ce qui fait qu'au début, l'ego se constitue sans 'conscience',
en constatant les plaisirs qu'il éprouve et qu'il souhaite reproduire, et en fuyant les souffrances.
Et l'ego enregistre ces informations; afin que si des événements dans le passé ont favorisé des plaisirs et l'ego cherche à reproduire ces situations; et si des événements dans le passé ont favorisé des souffrances l'ego les fuit fuit.
Et l'ego accumule et stocke ces informations dans un hangar que l'on appelle l'ego ;
L'ego utilise ces informations de manière automatique, sans 'conscience'.
4 - En prenant 'conscience' de la structure et de la composition de l'ego:
un hangar à comportements automatiques (attachements) et à raisonnements mentaux récurrents.
5 - En prenant 'conscience' du fonctionnement de l'ego:
Stockages automatiques de déclencheurs et d'effets dans des situations antérieures;
puis lorsque qu'un déclencheur qui est présent dans l'ego apparaît dans notre vie,
l'ego déclenche automatiquement l'effet associé à ce déclencheur (pour rechercher un plaisir, ou fuir une souffrance).
6 - En comprenant pourquoi le comportement de l'ego n'est pas le plus adapté pour vivre heureux.
Notre ego n'est pas le plus adapté à conduire notre vie, à nous améliorer, à vivre heureux avec les autres.
Parce que l'ego n'a pas de liberté, il ne sait qu'agir de manière automatique,
toujours pareil, sans s'adapter aux situations nouvelles et aux autres.
l'ego est régis par ses programmes pré inscrits dans le hangar de l'ego.
l'ego ne sait donc qu'accumuler, sans pertinence, sans vue globale pour le bonheur de tous.
Alors que notre 'conscience' est libre, reliée de manière 'subtile' aux autres 'consciences' ;
s'adapte aux situations nouvelles, et perçoit les actions cohérentes pour le bonheur de tous (et cela de manière instantanée).
7 - En déconnectant les déclenchements automatiques de nos attachements.
Mais d'abord, en prenant 'conscience' que nos attachements perturbateurs
sont des comportements automatiques qui ont été mis en place dans un contexte donné:
Par exemple: Lorsque l'on était enfant, si on nous a agressé
et que nous allions nous cacher et que nous ne disions plus rien;
et que nous avons imprimé inconsciemment en nous même
ce comportement automatique de protection.
Mais aujourd'hui les contextes ont changés, et nos comportements automatiques
(liés à des attachements à un comportement que l'on a enregistré)
ne sont souvent plus adaptés aux nouveaux contextes.
Si on reprend le même exemple que précédemment;
si une fois adulte on garde inconsciemment le comportement automatique
de ne rien dire si on perçoit de l'agression;
cela va nous poser des problèmes pour trouver, dans des contextes tendus,
des solutions avec les autres; ce qui va engendrer des souffrances pour nous même et les autres.
Ensuite, il est important de prendre 'conscience' que si nos attachements ont été mis
(ou que nous les avons mis inconsciemment) à un moment donné, dans un contexte donné;
cela veut dire que si les attachements ont été mis, on peut les enlever.
A chaque instant on peut observer en pleine 'conscience' ses énervements, ses colères, son stress,
ses tristesss, ses déceptions, ses désespoirs, ses effondrements, ses états dépressifs;
qui peuvent être des effets de nos attachements.
En observant la cause de ces effets;
on peut travailler à déconnecter les déclenchements automatiques de nos attachements.
Et se rappeler que les attachements c'est comme la drogue, au début c'est parfois agréable;
mais a terme, il n'y a pas de drogués heureux;
et un seul attachement peut prendre le contrôle de notre vie, et nous pourrir la vie.
(par exemple: attachement au sexe, à la valorisation, à vouloir tout contrôler...)
Plus de détail au chapitre 26-Déconnecter un attachement.
8 - En ne s'enfermant pas dans ses perceptions.
En ne s'enfermant pas dans ses certitudes, ses raisonnements mentaux récurrents, ses dogmes.
En prenant aussi 'conscience' que l'on a souvent tendance à fonctionner comme si les autres fonctionnaient comme nous.
Aussi, à chaque instant en pleine 'conscience'; on peut décider de se voir tel que l'on est,
comme par exemple: Égoïste, manipulateur, dictateur;
et pas tel que notre ego le souhaite,
comme par exemple: Altruiste, écoutant les autres, tolérant.
On peut aussi décider:
De voir les autres tel qu'ils sont (de ne pas les idéaliser, ni les diaboliser).
D'écouter les autres en pleine 'conscience'.
De comprendre les autres (leurs sentiments, leurs besoins).
D'être attentif aux comportements automatiques des autres.
De comprendre les fonctionnements des autres (différents des nôtres).
De respecter les libres arbitres et les décisions des autres.
De ne pas vouloir changer les autres (d'ailleurs il n'y a qu'eux qui peuvent se changer).
D'aimer de manière libre et ouverte les autres.
En s'ouvrant aux autres; on observe que nos perceptions et fonctionnements sont différents de ceux des autres;
on prend alors 'conscience' que l'on se voit, que l'on voit les autres et le monde au travers de nos lunettes teintées (au travers de nos attachements et de nos certitudes mentales).
9 – En allant voir les partie cachées de nous même.
En ne masquant plus, en s'observant en pleine 'conscience',
on prend 'conscience' qu'il y a des éléments cachés en nous même:
des zones d'ombre, des attachements cachés, des ombres noires et gluantes,
des peurs que l'on ne veut pas voir, pas entendre, pas toucher, pas sentir; et qui nous perturbent.
Ces zones d'ombres; c'est une partie (temporaire) de nous même; et on peut les observer en pleine 'conscience',
leur faire face, les comprendre, les accepter, échanger avec elles.
Elles peuvent alors nous dire qu'en union avec nos parties lumineuses,
nous formons une unité, la réalité de ce que nous sommes, l'union des contraires.
Nos zones d'ombres, nos peurs, sont enfouies au plus profond de nous même.
C'est pour cela qu'il est nécessaire de les observer avec un profond niveau de 'conscience'.
Faire face en pleine 'conscience' à ses points faibles, c'est trouver ses points forts.
observer en pleine 'conscience' sa vulnérabilité, c'est trouver son invulnérabilité.
Et c'est par ce que l'on est libre, qu'il y a en nous la lumière et l'obscurité.
Alors osons regarder et faire face en pleine 'conscience' à ce qui est enfoui au plus profond de nous;
pour découvrir notre trésor intérieur: notre 'conscience'.
10 - En approfondissant notre niveau de 'conscience'.
Par exemple par la méditation, la pleine 'conscience' dans l'instant présent, les communications 'subtiles' avec les autres...
À chaque instant présent, notre niveau de 'conscience', de compréhension, s'ajuste en fonction de ce qui nous est nécessaire.
On évolue en fonction de notre niveau de 'conscience' de l'instant, de notre niveau de compréhension de l'instant;
ce qui nous permet d'approfondir sur cette base, notre niveau de 'conscience' et de compréhension, et de trouver une nouvelle base de 'conscience' plus profonde.
Et de cette nouvelle base, cela nous permet encore de s'améliorer, comme une spirale.
Et c'est parce que nous avons découvert quelque chose; que l'on peut ensuite découvrir autre chose.
11- En laissant émerger nos 'intuitions' de notre 'conscience'.
Notre notre ego n’arrête pas de nous envoyer des distractions, des occupations, des amusements, des perturbations,
des souffrances, des inquiétudes, des peurs, des envies, des pensées, de la fatigue;
pour occuper le terrain, et empêcher la 'conscience' de s'exprimer.
Et si la 'conscience' arrive à s'exprimer, l'ego exprime tout un tas d'objections.
Alors il est nécessaire d'observer sa respiration, ses points de contact, ses sensations, ses sentiments... afin de laisser émerger de notre 'conscience' des 'intuitions'.
12- En prenant en responsabilité notre fonctionnement, nos décisions.
Car, pour notre évolution; c'est peut être se fourvoyer que de penser qu'il faille se conformer aveuglement aux certitudes, de maîtres spirituels, de personnes reconnues par les autres, de personnes que nous pensons qu'ils ont un profond niveau de 'conscience', aux personnes ayant un discours mental d'amour et de lâcher prise.
Car peut être que l'on évolue, dans l'instant, avec son niveau de 'conscience', son fonctionnement de l'instant, en ayant un regard ouvert et critique sur les certitudes des autres, et en prenant ses décisions en son âme et 'conscience' ?
Et que de se conformer aveuglément aux certitudes des autres (quel qu'ils soient) ne fait peut être que nous rajouter des couches de certitudes mentales et des couches d'attachements;
et en fin de compte nous éloigne de notre évolution spirituelle de ressentir en nous notre 'conscience' en les liens 'subtils' avec les autres 'consciences' et 'ce qui est'; nous éloigne de laisser notre 'conscience' s'exprimer en pleine 'conscience' dans l'ouverture, la liberté, l'amour libre et ouvert; vide de certitudes mentales, de jugements, d'attachements ?
Aussi, pour notre évolution, il est sans doute nécessaire de prendre en responsabilité notre cheminement, nos 'intuitions', nos décisions; certes parfois après avoir écouter un maître, une personne reconnue; mais sans se conformer aveuglement à ce qu'elle dit; mais en voyant ce que cela nous fait, ce que nous ressentons au plus profond de nous même; et en prenant en responsabilité ce que que nous décidons.
Puis en observant les conséquences de nos actions, au regard du bien être et de l'évolution de tous; en apportant éventuellement des actions correctrices, en fonction de ce que nous constatons.
Et dans notre évolution; il n'y a peut être pas de bonnes ou de mauvaises décisions; mais que des décisions que l'on est prêt, en pleine 'conscience', à assumer ?
Pour notre bien être et notre évolution, et peut être aussi pour le bien-être et l'évolution de tous.
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