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137 - Manières pour être dans le bien-être ?
Ce que nous sommes profondément, réellement, durablement, c'est notre 'conscience'.
Aussi, notre bien-être réside dans notre 'conscience'.
Notre bien-être, c'est le bien-être de notre 'conscience', en liens avec les autres 'consciences', puisque les 'consciences' sont en liens interdépendants.
Et qu'est ce qui perturbe/brouille/masque l'expression de notre 'conscience' ?
C'est notre ego.
Aussi, quelles sont les manières pour limiter/empêcher le contrôle de notre ego, et libérer l'expression de notre 'conscience' ?
1 - La Pratique la méditation, la pleine 'conscience (c'est pareil).
C'est d'observer en pleine 'conscience', dans les différentes situations de notre vie notre respiration, nos points de contact avec le sol, nos sensations, nos sentiments, nos pensées, des causes qui émergent face à un événement, notre 'conscience', l'unité interdépendante des 'consciences'.
On peut commencer par observer en plein 'conscience' le matin ou le soir, au calme chez soi, d’abord 5 mn par jour, puis élargir son temps d'observation en pleine 'conscience'.
Mais pour développer son état de pleine 'conscience'; il est l'important d'être en pleine 'conscience' dans les différentes situations de sa vie de tous les jours.
Alors, progressivement, après avoir observé sa respiration, ses points de contact ; on peut observer en pleine 'conscience' ses sensations, ses sentiments, ses pensées :
En marchant ;
Dans une file d'attente ;
Dans les transports en commun ;
En mangeant ;
En goûtant un plat ;
En ayant une activité physique;
En contemplant la beauté de la nature ;
En écoutant les chants des oiseaux ;
En respirant les odeurs de la nature ;
En observant les comportements des autres ;
En échangeant, discutant, riant, faisant la fête avec des personnes; mais cela peut être aussi des animaux, des plantes...
au début dans des échanges amicaux ; pour pouvoir ensuite rester en état d'observation de pleine 'conscience' dans des échanges plus conflictuels.
2 - Observer régulièrement dans la journée si on est en pleine 'conscience'.
Se poser régulièrement la question dans la journée: Dans quel état de fonctionnement je suis:
Un fonctionnement mental, ? Automatique, ? ou en pleine 'conscience' ?
Et revenir en pleine 'conscience' si on est passé en mode mental ou automatique (en observant sa respiration, ses points de contact, ses sensations...).
Et observer à quel niveau de 'conscience' (NC) on est.
Car lorsque l'on est en pleine 'conscience', on peut être à des niveaux de 'conscience' (NC) plus ou moins profonds:
NC1- Observer les objets autour de soi.
NC2- Observer en pleine 'conscience' ses sensations.
NC3- Observer en pleine 'conscience' ses sentiments.
NC4- Observer en pleine 'conscience' ses pensées.
NC5- Être en pleine 'conscience' des causes.
NC6- Être en pleine 'conscience' de sa 'conscience'.
NC7- Être en pleine 'conscience' de l'unité interdépendante des 'consciences'.
La pratique de la pleine 'conscience' nous conduit naturellement à approfondir notre niveau de 'conscience'.
3 - Laisser émerger en pleine 'conscience' ses 'intuitions', et agir.
Lorsque l'on est en pleine 'conscience', on est en liens 'subtils' avec les autres 'consciences'; nos 'intuitions' sont donc globales.
Et lorsque nos 'intuitions' sont harmonieuses pour le bien être de tous ; on est au mieux que l'on sache être ; on a alors rien à regretter.
Alors on peut agir en accord avec nos 'intuitions', leur faire confiance, et assumer nos décisions.
Il est important d'assumer ses décisions; car pour son évolution, c'est se fourvoyer, si on pense qu'il faille se conformer aveuglement aux certitudes des autres .
Car on évolue avec son niveau de 'conscience', son fonctionnement de l'instant, en ayant un regard ouvert et critique sur les certitudes des autres, en prenant nos décisions en notre âme et 'conscience'.
Se conformer aux certitudes des autres ne fait que nous rajouter des couches de certitudes mentales et des couches d'attachements supplémentaires ;
et en fin de compte cela nous éloigne de la libération de l'expression de notre 'conscience'.
Puis, en observant les conséquences de nos actions, au regard du bien être et de l'évolution de tous; nous pouvons apporter des actions correctrices, évoluer.
Et dans notre évolution; il n'y a peut être pas de bonnes ou de mauvaises décisions, mais que des décisions que l'on assume; pour notre bien être et notre évolution, et le bien-être et l'évolution de tous.
4 - La manière.
Si la manière d'être au mieux que l'on puisse être, c'est d'être en pleine 'conscience', en liens 'subtils' avec les autres 'consciences', dans l'amour sans rien attendre en retour; alors notre manière d'être peut être, d'être en pleine 'conscience' dans l'amour sans rien attendre en retour, dans les différentes situations de notre vie.
On est alors dans la manière d'être' en pleine 'conscience au mieux que l'on puisse être; et pas focalisé avec exigences, que sur des objectifs égotiques (pour se valoriser, pour être mieux que les autres, pour contrôler les autres, pour notre unique plaisir sans trop se soucier des autres...) ; et ce qui arrive c'est le mieux qui puisse être.
Alors, qu'un objectif égotique ne soit pas atteint, cela n'a peut être pas tant d'importance que cela, si on sait que l'on est au mieux que l'on puisse être ?
Et pour les autres, on va plus valoriser leurs efforts (la manière) plutôt que leurs succès.
5 - Respirer profondément, être relâché, se détendre, se relaxer,
( vide de certitudes mentales, vide d'interprétations, vide de jugements).
En étant relâché, détendu, cela facilite l'évacuation, avec notre respiration, des perturbations qui s'accrochent;
cela nous libère : Les perturbations s'évacuent à la terre (en pleine 'conscience' de nos points de contact avec le sol).
6 - Ressentir en pleine 'conscience' nos connexions interdépendantes avec les autres
Par exemple:
En méditant sur les liens interdépendants que nous avons avec les personnes, les animaux, la nature, ce qui est.
En méditant sur l'amour altruiste et ses conséquences pour le bonheur de tous.
7 - Être attentif aux communications 'subtiles'
Être attentif aux synchronicités, aux signes 'subtils'; en ressentant ce que cela éveille en nous.
8 - Prendre 'conscience' de ses comportements automatiques (de ses attachements) et de leur impermanence (ils ont été créé, ils peuvent donc être déconnectés).
Si on constate un comportement automatique qui revient automatiquement régulièrement; observer quels sont les déclencheurs?
et quels sont les effets que déclenchent automatiquement ces déclencheurs?
et si on prend 'conscience' que c'est un attachement perturbateur, le déconnecter.
La déconnexion d'un attachement est détaillée au chapitre 26 Déconnecter un attachement.
Car même si certains de nos attachements nous ont peut être permis, à un moment donné dans notre passé , dans une situation donnée, d'être plus heureux/plus en sécurité;
aujourd'hui certains de nos attachements ne nous sont peut être plus nécessaire, voire ont l'effet inverse : nous perturber.
On peut se faire accompagner par un accompagnant / un psychologue qui peut utiliser différents techniques comme:
L'EMDR qui utilise des stimulations bilatérales alternées, visuelles, contacts, vibrations, ou sons, du côté gauche puis du côté droit.
Le rebirthing (en rebirthing on peut retraverser en pleine 'conscience', au niveau de 'conscience' où le comportement automatique perturbateur a été inscrit, l'événement origine avec la vue de la personne que l'on était à ce moment là. Par exemple si on avait 6 ans au moment du choc; c'est l'enfant de 6 ans qui observe, avec ses yeux d'enfant, mais avec un niveau de 'conscience' plus profond, en retraversant les sensations, les sentiments, les pensées, au moment du choc).
Les thérapies comportementales et cognitives; la sophrologie; la cohérence cardiaque etc...
9 - Les balancements autistiques d'avant en arrière; corps, tête.
Libère des tensions, des énergies excédentaires.
Réduit le stress, l'anxiété.
Procure un sentiment d'apaisement.
Les laisser, ne pas les interrompre.
10 - Ressentir l'amour inconditionnel des autres 'consciences'.
Comme ce que l'on est profondément, réellement, durablement, c'est notre 'conscience'.
Notre 'conscience', en pleine 'conscience', peut percevoir que l'on est toujours en liens 'subtils' d'amour inconditionnel avec les autres 'consciences' (la perception de séparation est une perception de l'ego);
et que l'on est en sécurité, lorsque l'on est en pleine 'conscience', en liens 'subtils' d'amour inconditionnel interdépendant avec les autres 'consciences', qui nous alertent, nous protègent;
nous sommes alors en confiance.
11 - Prendre soin de soi,
Se reposer en écoutant en pleine 'conscience' son corps, sa 'conscience', afin de ne pas s'épuiser dans des objectifs/actions égotiques.
Se détendre, s'accepter, s'aimer.
Et prendre soin de soi, ce n'est pas de l’égoïsme ;
car à quoi cela sert t'il de s'épuiser si l'on souhaite accompagner les autres, si on n'a plus d'énergie.
12 - Pratiquer en pleine 'conscience' une activité physique, un sport qui nous plaît.
13 - Pratiquer en pleine 'conscience' des activités artistiques.
La musique, le chant, le théâtre ...
14 - Pratiquer en pleine 'conscience', seul ou avec des personnes qui nous aiment pour notre bien être sans rien attendre en retour, des activités qui nous plaisent:
Balades, voyages, spectacles, cinéma, expositions, danses, discussions, jeux.
15 - Manger équilibré en pleine 'conscience', cuisiner en pleine 'conscience'.
Prendre des repas avec des personnes qui nous aiment pour notre bien être sans rien attendre en retour.
16 - Lire en pleine 'conscience' des livres inspirants, apprendre, se cultiver, développer et acquérir de nouvelles compétences.
17 - Se laisser inspirer dans des lieux sacrés, des constructions sacrées, en présence d'objets sacrés.
Et observer ce qui émerge à notre 'conscience'.
18 - Écouter en pleine 'conscience' les autres, comprendre leurs souhaits, leurs attachements, leurs difficultés, ce qu'ils aiment, ce qui les rend heureux.
19 - Aimer les autres pour leurs bien-êtres sans rien attendre en retour.
20 - Favoriser le bien être des autres, leurs évolutions.
Ce qui favorise le bien être et l'évolution chez les autres c'est si on et en pleine 'conscience' (dans les différentes situations de notre vie, même les plus perturbantes) dans l'amour pour le bien être des autres sans rien attendre en retour (sans conditions: Par exemple, sans condition d'être aimé de manière inconditionnellement, sans condition d'être écouté...);
en changeant soi même ;
ce qui crée chez les autres un espace favorable au changement si tel est leurs décisions.
21 - Se laisser le temps, prendre son temps, calmement, relâché.
Laisser les étapes : compréhension intégration, réalisation, simplement s'écouler.
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